गजेन्द्र मोक्ष स्तोत्र

पाठ

अर्थ (हिन्दी)

1. श्री शुकदेव कहते हैं — इस प्रकार बुद्धि से निश्चय कर, मन को हृदय में स्थिर कर गजेन्द्र ने उस परम जप का स्मरण किया, जिसे उसने पूर्व जन्म में सीखा था।
2. उस भगवान को नमस्कार है, जिनसे यह सम्पूर्ण चेतन-जगत प्रकट हुआ है; उन आदि-कारण, परम पुरुष व परमेश्वर का हम ध्यान करते हैं।
3. जिनमें यह जगत स्थित है, जिनसे उत्पन्न है, जिनसे व्याप्त है, जो स्वयं यह जगत हैं, जो इस सबसे परे और परात्पर हैं — उन स्वयंभू को मैं शरण जाता हूँ।
4. जो अपनी माया से इस जगत को अपने आप में आरोपित करके कभी प्रकट और कभी तिरोहित करते हैं, जो अनिमेष-साक्षी हैं — वे परात्पर, आत्ममूल भगवान मेरी रक्षा करें।
5. जब काल-वश सम्पूर्ण लोक, उनके पालक और समस्त कारण पंचत्व को प्राप्त हो जाते हैं और तमस का अंधकार छा जाता है — तब ज्ञानमय परमेश्वर ही हमारा परम आश्रय हैं।
6. जिनके स्वरूप को देवता और ऋषि भी नहीं जानते, तो दूसरा कोई जीव उसे कैसे जाने या कहे? जैसे नाटक में अनेक रूप धरने वाले नट को दर्शक नहीं पहचानते, वैसे ही जिनकी लीला को समझना कठिन है — वे भगवान मेरी रक्षा करें।
7. जिनके मंगलमय स्वरूप के दर्शन की इच्छा से आसक्ति छोड़ चुके साधु-मुनि वन में अलौकिक व्रत का पालन करते हैं, सब प्राणियों को अपने समान देखते हैं और सबके मित्र होते हैं — वे भगवान मेरी गति हैं।
8. जिनका न जन्म है, न कर्म, न नाम-रूप, न गुण-दोष; फिर भी जो संसार की सृष्टि और प्रलय के लिए समय-समय पर अपनी माया से इन्हें स्वीकार करते हैं —
9. उन अनंत शक्ति वाले परमेश्वर, परब्रह्म को नमस्कार; जो रूप-रहित होकर भी अनेक रूपों वाले हैं और जिनके कर्म आश्चर्यमय हैं, उन्हें नमस्कार।
10. स्वयं-प्रकाश, सबके साक्षी परमात्मा को नमस्कार; जो वाणी, मन और चित्त की पहुँच से भी दूर हैं, उन्हें नमस्कार।
11. जो ज्ञानियों द्वारा सत्त्व और नैष्कर्म्य से प्राप्त होते हैं; हे कैवल्य-नाथ, निर्वाण-सुख-संवित् — आपको नमस्कार।
12. शांत, घोर और मूढ़ — तीनों गुण-धर्मों में विद्यमान; निर्विशेष, सम और ज्ञान-घन — उन्हें नमस्कार।
13. हे क्षेत्रज्ञ! आपको नमस्कार। हे सर्वाध्यक्ष, साक्षी! हे आत्ममूल पुरुष, मूलप्रकृति — आपको नमस्कार।
14. सम्पूर्ण इंद्रियों और गुणों के द्रष्टा, सब ज्ञान के कारण, असत् में भी छाया की तरह भासमान और सदा-प्रकाशित — आपको नमस्कार।
15. हे समस्त कारणों के कारण, निष्कारण और अद्भुत-कारण! सब आगमों और वेदों के महासागर! हे मोक्ष-दाता, परायण — आपको बार-बार नमस्कार।
16. जो गुणों रूपी अरणि (लकड़ी) में छिपी आग की तरह ज्ञान-रूप से ढके रहते हैं, जिनका मन गुणों के क्षोभ से अलग रहता है, जो नैष्कर्म्य से शुद्ध हुए आत्मज्ञानी मुनियों के हृदय में स्वयं प्रकाशित होते हैं — उन्हें मैं नमस्कार करता हूँ।
17. मुझ जैसे शरणागत पशु के बंधन काटने वाले, स्वयं सदा मुक्त, अत्यंत दयालु और कभी आलस्य न करने वाले आपको नमस्कार; अपने अंश से सब देहधारियों के हृदय में अंतर्यामी-रूप से दिखने वाले अनंत भगवान को नमस्कार।
18. शरीर, संतान, संबंधी, घर, धन और लोगों में आसक्त जीवों के लिए जिन्हें पाना कठिन है, पर जो मुक्त पुरुषों के हृदय में अपने ही आत्म-रूप में सदा ध्यान किए जाते हैं — उन ज्ञान-स्वरूप भगवान ईश्वर को नमस्कार।
19. जिन्हें धर्म, काम, अर्थ और मोक्ष के इच्छुक भजकर इष्ट गति प्राप्त करते हैं — वे अपार-दयालु मुझे, माँगे बिना ही, अव्यय देह और मोक्ष प्रदान करें।
20. जिनके एकान्त-भक्त किसी भी वस्तु की इच्छा नहीं रखते — उनके अत्याद्भुत और परम-मंगल चरित्र गाते हुए वे आनंद-सागर में डूब जाते हैं।
21. उस अक्षर ब्रह्म, परम ईश्वर, अव्यक्त, जो आध्यात्मिक योग से ही मिलते हैं, जो इंद्रियों से परे और अत्यंत सूक्ष्म जान पड़ते हैं — उन अनंत, आदि और परिपूर्ण भगवान की मैं स्तुति करता हूँ।
22. जिनकी बहुत छोटी-सी कला से ब्रह्मा आदि देवता, वेद और चर-अचर सब लोक अलग-अलग नाम-रूपों में रचे गए हैं —
23. जैसे आग से लपटें और सूर्य से किरणें बार-बार निकलती और फिर उसी में समा जाती हैं, वैसे ही जिनसे यह बुद्धि, मन, इंद्रियाँ और शरीरों का प्रवाह निकलता और उन्हीं में लीन हो जाता है —
24. वे भगवान न देवता हैं, न असुर, न मनुष्य, न पशु-पक्षी; न स्त्री, न पुरुष, न नपुंसक; न गुण, न कर्म, न सत्, न असत्। सबका निषेध करने पर जो शेष रहते हैं, और जो सब कुछ हैं — उनकी जय हो।
25. मैं यहाँ (ग्राह से छूटकर) जीना नहीं चाहता; भीतर-बाहर अज्ञान से ढके इस हाथी के शरीर से मुझे क्या करना है? मैं तो उस आत्म-प्रकाश को ढकने वाले (अज्ञान) से मोक्ष चाहता हूँ, जो काल से अपने-आप नष्ट नहीं होता।
26. ऐसा मैं, मोक्ष चाहने वाला, विश्व के रचयिता, विश्व-रूप, विश्व से परे, विश्व को जानने वाले, विश्व के आत्मा, अजन्मे, परम पद ब्रह्म को प्रणाम करता हूँ।
27. योग से जिनके कर्म जल गए हैं, ऐसे योगी योग से शुद्ध हुए हृदय में जिन्हें देखते हैं — उन योगेश्वर को मैं नमस्कार करता हूँ।
28. जिनकी त्रिगुणमयी शक्ति का वेग असहनीय है, जो सब इंद्रिय-विषयों के रूप में भासते हैं, शरणागतों के रक्षक और अपार शक्ति वाले हैं — जिनका मार्ग बुरी इंद्रियों वाले नहीं पा सकते, उन्हें बार-बार नमस्कार।
29. जिनकी माया से ढकी अहंकार-बुद्धि के कारण यह जीव अपने आत्मा को नहीं जानता, उन अपार महिमा वाले भगवान की मैं शरण में आया हूँ।
30. (शुकदेव जी कहते हैं —) गजेंद्र ने इस प्रकार बिना किसी विशेष रूप का नाम लिए जब परमेश्वर की स्तुति की, तो भिन्न-भिन्न रूपों का अभिमान रखने वाले ब्रह्मा आदि देवता उसके पास नहीं आए; तब सर्वदेवमय श्रीहरि स्वयं वहाँ प्रकट हुए।
31. जगत के निवास श्रीहरि ने गजेंद्र को इस तरह दुखी देखा और उसकी स्तुति सुनी; वे स्तुति करते देवताओं के साथ, वेदमय गरुड़ पर सवार होकर, हाथ में चक्र लिए तुरंत वहाँ पहुँचे जहाँ गजेंद्र था।
32. सरोवर के भीतर बलवान ग्राह से पकड़े, पीड़ा से व्याकुल गजेंद्र ने आकाश में गरुड़ पर चक्र लिए श्रीहरि को देखा, तो कमल सहित सूँड उठाकर बड़ी कठिनाई से कहा — हे नारायण, हे जगद्गुरु, हे भगवन्, आपको नमस्कार।
33. उसे पीड़ित देखकर अजन्मे श्रीहरि तुरंत (गरुड़ से) उतरे और कृपा करके ग्राह सहित गजेंद्र को सरोवर से बाहर खींच लिया; फिर देखते हुए देवताओं के सामने चक्र से ग्राह का मुँह चीरकर गजेंद्र को छुड़ा दिया।

लाभ

• संकट में शरणागति का भाव — "सोऽहं विश्वसृजं विश्वमविश्वं विश्ववेदसम्" … "प्रणतोऽस्मि परं पदम्" (श्लोक 26)।
• निष्काम भक्ति की सीख — एकांत भक्त कुछ नहीं माँगते, केवल भगवान के चरित्र गाते हैं (श्लोक 20)।
• भरोसा कि सच्ची पुकार सुनी जाती है — गजेन्द्र के पुकारते ही श्रीहरि स्वयं आए (श्लोक 30–33)।

कब करें पाठ

गुरुवार व एकादशी को · संकट या विपत्ति के समय · प्रातः व संध्या

स्रोत

रचयिता: श्रीमद्भागवत (शुकदेव कथित). श्रीमद्भागवत 8.3.1–33 · vishnusahasranamam.org — गजेंद्र मोक्ष स्तोत्र (आधार, श्लोक 1–29) · vedabase.io — श्रीमद्भागवतम् 8.3.30–33 (आधार, श्लोक 30–33) · hinduismfaq.com — गजेंद्र मोक्ष स्तोत्र