नागेश्वर ज्योतिर्लिंग

दारुक और सुप्रिय

परंपरा कहती है कि दारुक नामक असुर और उसकी पत्नी दारुका ने एक वन क्षेत्र पर अधिकार जमा लिया था। दारुका को माता पार्वती का वरदान प्राप्त था, जिससे वह उस वन को अपने साथ ले जा सकती थी — और इसी से वह वन दारुकावन कहलाया।

दारुक ने अनेक लोगों को बंदी बनाकर समुद्र के भीतर बसे अपने नगर में डाल रखा था। उन्हीं बंदियों में एक था सुप्रिय — शिव का परम भक्त।

बंदीगृह में पूजा

सुप्रिय ने बंदी होकर भी पूजा नहीं छोड़ी। उसने वहीं एक शिवलिंग स्थापित किया और शेष बंदियों को भी साथ लेकर "ॐ नमः शिवाय" का जप आरंभ कर दिया।

जो लोग अपनी मुक्ति की आशा छोड़ चुके थे, वे उसके साथ जप करने लगे। बंदीगृह में मंत्र गूँजने लगा।

यह बात असुरों को सहन नहीं हुई। उन्होंने सुप्रिय पर आक्रमण किया।

शिव का प्रकट होना

उसी क्षण भगवान शिव प्रकट हुए और सुप्रिय को दिव्य अस्त्र देकर उसके प्राणों की रक्षा की। असुरों का संहार हुआ और बंदी मुक्त हुए।

जो शिवलिंग सुप्रिय ने स्थापित किया था, वही "नागेश" कहलाया और आगे चलकर नागेश्वर ज्योतिर्लिंग के रूप में प्रतिष्ठित हुआ।

इस कथा का मर्म सीधा है। सुप्रिय ने बंधन में रहते हुए भी वह नहीं छोड़ा जो उसके हाथ में था — उसका जप। परिस्थिति उसके वश में नहीं थी, पर उसका मन उसके वश में था। और अंततः वही काम आया।

दारुकावन कहाँ था

शिव पुराण कहता है कि नागेश्वर पश्चिमी समुद्र के निकट दारुकावन में है। पर उस वन का वास्तविक स्थान आज तक निश्चित नहीं हो सका।

एक मत कहता है कि "दारुकावन" का अर्थ देवदार वन है — और देवदार हिमालय में उगता है, प्रायद्वीपीय भारत में नहीं। इस आधार पर उत्तराखंड का जागेश्वर स्वयं को नागेश्वर बताता है।

दूसरा मत मानता है कि "दारुकावन" वस्तुतः "द्वारकावन" का पाठभेद है, जो तट पर बसी द्वारका की ओर संकेत करता है।

तीसरा मत विंध्य के निकट से दक्षिण-पश्चिम की ओर फैले वन क्षेत्र की बात करता है।

तीन दावेदार

आज तीन स्थान स्वयं को नागेश्वर ज्योतिर्लिंग बताते हैं — द्वारका (गुजरात), औंढा नागनाथ (महाराष्ट्र) और जागेश्वर (उत्तराखंड)।

औंढा का पक्ष स्तोत्र की व्याख्या पर टिका है, जिसमें स्थान को दक्षिण में प्राचीन "सदंग" बताया गया और उसे औंढा से जोड़ा जाता है।

आज सर्वाधिक श्रद्धालु द्वारका के नागेश्वर मंदिर में जाते हैं, और सामान्य व्यवहार में यही नागेश्वर माना जाता है। पर यह लोकप्रियता है, अंतिम निर्णय नहीं — और तीनों स्थानों पर सदियों से पूजा होती आई है।

द्वारका का वर्तमान मंदिर

द्वारका के नागेश्वर मंदिर की एक विशेषता यह है कि गर्भगृह ऊपर नहीं, नीचे तहखाने में है। दर्शन के लिए सीढ़ियाँ उतरकर जाना पड़ता है — और जब आप नीचे पहुँचते हैं तो बाहर का शोर पीछे छूट जाता है।

यहाँ का शिवलिंग द्वारका शिला से बना बताया जाता है और उस पर छोटे-छोटे चक्र दिखाई देते हैं। परंपरा में इसका स्वरूप त्रिमुखी रुद्राक्ष जैसा माना जाता है।

परिसर में प्रवेश करते ही भगवान शिव की लगभग अस्सी फुट ऊँची ध्यानस्थ प्रतिमा दिखती है, जो दूर से ही मार्ग बता देती है। यह बाहरी ढाँचा अपेक्षाकृत नया है — बताया जाता है कि बारह ज्योतिर्लिंगों की यात्रा पर निकले गुलशन कुमार ने मंदिर की जर्जर स्थिति देखकर पुराने ढाँचे के ऊपर नया निर्माण कराने का संकल्प लिया था।

हवाई मार्ग

जामनगर हवाई अड्डा

जामनगर से द्वारका सड़क मार्ग से जुड़ा है।

रेल मार्ग

द्वारका रेलवे स्टेशन

ओखा भी एक विकल्प है; दोनों गुजरात के प्रमुख नगरों से जुड़े हैं।

सड़क मार्ग

द्वारका गुजरात के प्रमुख नगरों से नियमित बस सेवा से जुड़ा है; मंदिर द्वारका-ओखा मार्ग पर पड़ता है।