सहस्रार क्या है?
ग्रंथ में
सहस्र का अर्थ हज़ार है। शिव संहिता के अनुसार सुषुम्ना मेरुदंड के साथ ऊपर ब्रह्मरंध्र, यानी ब्रह्म के छिद्र, तक जाती है, और ब्रह्मरंध्र में स्थित कमल को सहस्रार कहते हैं।
ग्रंथ दूसरी जगह कहता है कि यह हज़ार पंखुड़ियों वाला कमल आज्ञा के ऊपर, तालु के मूल पर, उस भाग में है जहाँ सुषुम्ना का छिद्र है।
शिव संहिता में सहस्रार का स्वरूप
ग्रंथ में
इसके मध्य के स्थान में चंद्र रहता है। उस त्रिकोण स्थान से अमृत निरंतर टपकता है, और यह चंद्र का अमृत लगातार इड़ा से होकर बाईं नासिका तक बहता है, जिसे योगी "गंगा" कहते हैं।
सहस्रार के मध्य में एक योनि है जिसका मुख नीचे की ओर है। उसी में सुषुम्ना की जड़ और उसका छिद्र है, जिसे ब्रह्मरंध्र कहते हैं, और वह नीचे मूलाधार तक जाता है।
तालु के मूल से सुषुम्ना नीचे की ओर मूलाधार तक फैली है, और सब नाड़ियाँ उसे घेरे हुए हैं। सुषुम्ना के उस छिद्र में कुंडलिनी भीतरी शक्ति के रूप में रहती हैं, और सुषुम्ना में चित्रा नाम की एक निरंतर धारा भी है।
ग्रंथ कहता है कि सब नाड़ियाँ आठ गाँठों से बँधी हैं, और केवल कुंडलिनी इन गाँठों को भेदकर ब्रह्मरंध्र से बाहर निकलती है और मुक्ति का मार्ग दिखाती है। जब वायु सब नाड़ियों में पूरी तरह रुकती है, तब कुंडलिनी ये गाँठें छोड़कर ब्रह्मरंध्र से बाहर निकलती है।
भीतर की त्रिवेणी
ग्रंथ में
शिव संहिता के अनुसार इड़ा गंगा है, पिंगला सूर्य-पुत्री यमुना, और बीच में सुषुम्ना सरस्वती है। तीनों नाड़ियाँ ब्रह्मरंध्र के मुख पर मिलती हैं, और यह संगम बहुत दुर्गम स्थान है।
ग्रंथ कहता है कि जो श्वेत (इड़ा) और कृष्ण (पिंगला) के संगम पर मानसिक स्नान करता है, वह सब पापों से मुक्त होकर ब्रह्म को पाता है; जो इस त्रिवेणी पर पितरों का श्राद्ध करता है, वह पितरों को मुक्ति दिलाता है; और मृत्यु के समय इसका चिंतन करने वाला वहीं मोक्ष पाता है।
ग्रंथ इसे तीनों लोकों का सबसे बड़ा रहस्य कहता है, जिसे बड़े यत्न से गुप्त रखना चाहिए।
अमृत का चंद्र
ग्रंथ में
सहस्रार के मध्य की योनि के नीचे चंद्र है। ललाट के गह्वर में क्षीर-सागर का ध्यान करे, और वहाँ से सहस्रार के चंद्र का।
ललाट के गह्वर में सोलह कलाओं वाला, अमृत से भरा, निर्मल चंद्र है। ग्रंथ कहता है कि निरंतर अभ्यास से साधक इसे तीन दिन में देखता है, और देखने मात्र से उसके सारे पाप जल जाते हैं।
उसके सामने भविष्य प्रकट होता है, मन शुद्ध होता है; सब ग्रह शुभ होते हैं, संकट और दुर्घटनाएँ टलती हैं, युद्ध में विजय मिलती है, और खेचरी व भूचरी सिद्धियाँ मिलती हैं।
कैलास और महाशून्य
ग्रंथ में
इस चंद्र-मंडल के ऊपर तेजस्वी हज़ार पंखुड़ियों वाला कमल है, जिसे ग्रंथ शरीर के इस छोटे ब्रह्मांड से बाहर और मोक्ष देने वाला कहता है। इसका नाम कैलास है, जहाँ महेश रहते हैं, जिन्हें नकुल कहा गया है: अविनाशी, न घटने वाले, न बढ़ने वाले।
जब मन हंस के निवास कहे गए इस कैलास पर स्थिर होता है, तो योगी रोगों और दुर्घटनाओं से मुक्त होकर बहुत लंबी आयु जीता है। जब मन कुल नाम के महादेव में लीन होता है, तब समाधि पूर्ण होती है।
योगी यहाँ से बहने वाला अमृत निरंतर पिए; इससे वह मृत्यु पर विजय पाता है। यहीं कुल-कुंडलिनी लीन होती है।
इसके बाद ग्रंथ महाशून्य के ध्यान की बात करता है: वह शून्य जिसका आदि, मध्य और अंत शून्य है, जिसमें करोड़ों सूर्यों की चमक और करोड़ों चंद्रमाओं की शीतलता है। ग्रंथ कहता है कि इसका रोज़ उत्साह से ध्यान करने वाला एक वर्ष में सफलता पाता है।
सहस्रार पर ध्यान के फल, शिव संहिता के अनुसार
ग्रंथ में
ब्रह्मरंध्र का केवल स्मरण करने से ब्रह्मज्ञान मिलता है, सब पाप नष्ट होते हैं, और मनुष्य फिर मनुष्य रूप में जन्म नहीं लेता।
सुषुम्ना के उस खोखले भाग को, जिसे ब्रह्मरंध्र कहते हैं, जानने वाला बुद्धिमान कर्म की ज़ंजीर से छूट जाता है।
अगर मन आधे क्षण भी ब्रह्मरंध्र पर स्थिर हो जाए, तो मनुष्य पापों से मुक्त होकर परम गति पाता है; और इसमें लीन योगी अणिमा, लघिमा आदि सिद्धियों का आनंद लेकर शिव में लीन हो जाता है।
ब्रह्मरंध्र को जानने वाला इस संसार में शिव का प्रिय होता है, पापों को जीतकर मुक्ति का अधिकारी बनता है, और ज्ञान फैलाकर हज़ारों लोगों को बचाता है।
सहस्रार के चंद्र का ध्यान करने वाला योगी इस संसार में पूजनीय होता है, और देवता व सिद्ध उसका आदर करते हैं।
जो इस सबसे गुप्त स्थान को खोज लेते हैं, वे इस संसार में पुनर्जन्म से मुक्त हो जाते हैं; इस योग के अभ्यास से योगी को तत्वों की सृष्टि रचने और मिटाने की शक्ति मिलती है।
निरंतर ध्यान से योगी संसार को भूल जाता है और अद्भुत शक्ति पाता है। इस ज्ञान से मन की वृत्तियाँ थम जाती हैं, और तब अखंड, पवित्र, शुद्ध ज्ञान प्रकट होता है।
जिसका मन महाशून्य में एक क्षण भी लीन हो, वह सच्चा योगी और भक्त है और सब लोकों में पूजा जाता है; उसके सारे पापों के भंडार तुरंत नष्ट हो जाते हैं, और उसे देखकर वह इस मरणशील संसार के मार्ग पर नहीं लौटता।
आगे पढ़ें
- आज्ञा चक्र — छठा चक्र: भौंहों के बीच दो पंखुड़ियों वाला कमल, जिसके ज्ञान से बाकी कमलों के फल मिलते हैं
- कुंडलिनी क्या है? — मूलाधार में साढ़े तीन कुंडलियों वाली शक्ति: ग्रंथों की अवधारणा
- इड़ा, पिंगला और सुषुम्ना नाड़ी — सूक्ष्म शरीर की तीन मुख्य नाड़ियाँ: शिव संहिता और हठयोग प्रदीपिका
- चक्र और कुंडलिनी — सात चक्र, तीन नाड़ियाँ और कुंडलिनी: शिव संहिता और हठयोग प्रदीपिका के अनुसार