शुचि शक्ति पीठ

अंग · शक्ति · भैरव

स्रोत: Sircar 1948, pp. 35–37 (पीठनिर्णय)

महत्व

शुचि उन तीन पीठों में है जिनकी कोई आधुनिक पहचान उपलब्ध नहीं है।

पीठनिर्णय यहाँ ऊर्ध्व-दन्त बताता है — ऊपर के दाँत। देवी नारायणी कहलाईं, भैरव संहार, जिन्हें संक्रूर भी कहा जाता है।

पर स्थान के बारे में विद्वान डी. सी. सरकार कुछ नहीं बताते। उनकी पूरी प्रविष्टि में केवल एक इशारा है — "सुपार्श्व देखिए"। और वह भी "cf." के साथ, जिसका अर्थ है तुलना कीजिए, बराबर मत मानिए।

यह एक विद्वान का सबसे सतर्क संकेत होता है। जब कोई प्रमाण नहीं होता पर एक धुँधली समानता दिखती है, तब यही लिखा जाता है।

नाम पर भी एक पाठभेद है। कुछ प्रतियों में इस पीठ का नाम "अनल" मिलता है, जिसका अर्थ अग्नि है — जबकि शुचि का अर्थ पवित्र या शुद्ध। दोनों में कोई स्पष्ट संबंध नहीं दिखता, और यह अपने आप में एक संकेत है कि इस पंक्ति की नक़ल में गड़बड़ी हुई होगी।

यह पृष्ठ इसीलिए छोटा है। यहाँ कोई मंदिर, दर्शन समय या यात्रा-जानकारी नहीं दी गई, क्योंकि इनमें से कुछ भी ज्ञात नहीं है।

• सरकार कोई स्थान नहीं देते — केवल "cf. Suparsva", यानी एक सतर्क इशारा।
• नाम पर पाठभेद — "अनल" (अग्नि) भी मिलता है, जबकि शुचि का अर्थ पवित्र है।
• इक्यावन के उन तीन पीठों में जिनकी कोई आधुनिक पहचान उपलब्ध नहीं।
• अंग ऊर्ध्व-दन्त — ऊपर के दाँत; नीचे के दाँत पंचसागर पीठ पर आते हैं।

कथा

इस पीठ के बारे में जो कुछ कहा जा सकता है, वह बहुत थोड़ा है — और उसे थोड़ा ही रहने देना चाहिए।

स्रोत: पीठनिर्णय (महापीठनिरूपण); टिप्पणी D. C. Sircar (1948) से

आज यह स्थान कहाँ है

इस पीठ की कोई निश्चित आधुनिक पहचान उपलब्ध नहीं है। इसीलिए यहाँ मंदिर, दर्शन समय या यात्रा की जानकारी नहीं दी गई है — अनुमान लगाना भ्रामक होता।

स्रोत: Sircar 1948, Index of Pithas — "Suci — … cf. Suparsva" (कोई स्थान नहीं दिया गया)

आसपास के दर्शनीय स्थल

• पंचसागर शक्ति पीठ — नीचे के दाँत — ऊपर के दाँत यहाँ आते हैं और नीचे के पंचसागर पर। दोनों की पहचान अनुपलब्ध है।
• मणिवेद शक्ति पीठ — नाम पर पाठ-दोष — वहाँ सरकार स्पष्ट लिखते हैं कि नाम एक भ्रमित पाठ से बना है।