108 दिव्य देशम

आळ्वार और मंगलाशासनम्

आळ्वार बारह वैष्णव संत-कवि थे, जो लगभग पाँचवीं से आठवीं शताब्दी के बीच हुए। उन्होंने तमिल में जो पद रचे, वे नालायिर दिव्य प्रबंधम् में संकलित हैं — लगभग चार हज़ार पद।

जिस मंदिर को किसी आळ्वार ने अपने पद में गाया, वह दिव्य देशम कहलाया। इस गाने को मंगलाशासनम् कहा जाता है।

यह गणना का आधार असामान्य है और ध्यान देने योग्य। कोई मंदिर इस सूची में इसलिए नहीं है कि वह बड़ा है, पुराना है या धनी है — वह इसलिए है कि किसी कवि ने उस पर पद कहा। एक कविता ने तय किया कि कौन-सा स्थान सदा के लिए तीर्थ रहेगा।

आळ्वार अलग-अलग पृष्ठभूमि से आए — सब एक वर्ण या एक वर्ग के नहीं थे। जिस परंपरा ने अपने तीर्थ कवियों से तय कराए, उसने यह भी तय नहीं किया कि कवि कौन हो सकता है।

दो जो पृथ्वी पर नहीं हैं

108 में से दो दिव्य देशम पार्थिव नहीं हैं — तिरुप्पारकडल (क्षीरसागर) और तिरुप्परमपदम् (वैकुंठ)।

इनकी कोई यात्रा नहीं होती, कोई दर्शन-समय नहीं होता, कोई मार्ग नहीं होता। वे सूची में हैं क्योंकि आळ्वारों ने उन्हें भी गाया।

परंपरा ने यहाँ एक बात स्पष्ट कर दी — जिस सूची का आधार कविता है, उसमें वह भी आ सकता है जहाँ पहुँचा नहीं जा सकता।

ये कहाँ-कहाँ हैं

106 पार्थिव दिव्य देशम में से 84 अकेले तमिलनाडु में हैं। शेष केरल (11), उत्तर प्रदेश (4), उत्तराखंड (3), आंध्र प्रदेश (2), गुजरात (1) और नेपाल (1) में।

कांचीपुरम् में अकेले 15 हैं — किसी एक नगर में सर्वाधिक।

उत्तर के जो सात दिव्य देशम हैं, वे हमारे अन्य समूहों से जुड़ते हैं: बद्रीनाथ, द्वारका, अयोध्या और मथुरा चारों दिव्य देशम भी हैं और चार धाम, पंच बद्री या सप्त पुरी में भी। एक ही स्थान को दो अलग परंपराओं ने स्वतंत्र रूप से चुना — और इस साइट पर उसका पृष्ठ एक ही है।