तिरुक्करंबनूर

मंदिर का परिचय व धार्मिक महत्व

तिरुक्करंबनूर — जिसे **उत्तमर् कोविल** और **पिच्चांडार् कोविल** भी कहा जाता है — **श्रीरंगम् से केवल दो किलोमीटर** और तिरुचिरापल्ली से सात किलोमीटर दूर है।

यहाँ विष्णु **पुरुषोत्तमन् पेरुमाल** रूप में विराजते हैं और देवी **पूर्णवल्लि** उनके साथ हैं।

**पर यह मंदिर केवल विष्णु का नहीं है — और यही इसकी सबसे असाधारण बात है।**

**यहाँ त्रिमूर्ति तीनों, अपनी-अपनी देवियों सहित, एक ही परिसर में हैं:**

- **विष्णु** और **लक्ष्मी** (पूर्णवल्लि) - **शिव** और **पार्वती** (वडिवुडैअम्मन्) - **ब्रह्मा** और **सरस्वती**

इन्हें सामूहिक रूप से **"मुम्मूर्तिगळ्"** कहा जाता है — *तीनों मूर्तियाँ*।

भारत में ऐसे मंदिर बहुत थोड़े हैं जहाँ तीनों एक ही परिसर में प्रतिष्ठित हों।

**ब्रह्मा का यहाँ होना विशेष रूप से उल्लेखनीय है।**

ब्रह्मा सृष्टिकर्ता हैं, पर उनके मंदिर भारत में लगभग नहीं मिलते। दक्षिण भारत में व्यापक मान्यता है कि **ब्रह्मा की पूजा केवल दो स्थानों पर होती है — राजस्थान का पुष्कर, और यह मंदिर।**

(⚠️ यह मान्यता पूरे भारत पर दावा करती है और हम इसे स्वतंत्र रूप से सत्यापित नहीं कर सके; इसलिए इसे परंपरा के कथन के रूप में दर्ज कर रहे हैं।)

**यह मंदिर एक और कारण से पढ़ने योग्य है।**

इस पूरी सूची में शैव और वैष्णव परंपराओं का मेल बार-बार दिखा है — **तिरुक्कंडियूर** में विष्णु ने शिव को ब्रह्महत्या-दोष से मुक्त किया, **नाथन् कोइल** में शिव के वाहन नंदी को शाप से, और **तलैच्चंग नान्मदियम्** में विष्णु स्वयं शिव की तरह चंद्र-कला धारण करते हैं।

यहाँ वह मेल अपने सबसे पूर्ण रूप में है। कोई किसी को मुक्त नहीं कर रहा, कोई किसी का चिह्न धारण नहीं कर रहा।

**तीनों बस साथ खड़े हैं।**

⚠️ **एक भ्रम टाल लें:** तिरुनांगूर के **तिरु वण् पुरुषोत्तमम्** के देवता भी पुरुषोत्तमन् कहलाते हैं। दोनों अलग दिव्य देशम हैं।

• ब्रह्मा, विष्णु व शिव — तीनों अपनी-अपनी देवियों सहित एक ही परिसर में।
• तीनों को सामूहिक रूप से "मुम्मूर्तिगळ्" कहा जाता है।
• मान्यता: ब्रह्मा की पूजा केवल दो स्थानों पर — पुष्कर और यहाँ।
• श्रीरंगम् से केवल दो किलोमीटर — प्रथम दिव्य देशम के साथ ही देखा जा सकता है।
• शैव-वैष्णव सामंजस्य का सबसे पूर्ण रूप — यहाँ कोई किसी को मुक्त नहीं कर रहा, तीनों साथ हैं।