मलूकदास

बेलवेडियर के जीवन-चरित्र के अनुसार मलूकदास इलाहाबाद ज़िले के कड़ा गाँव में, वैसाख बदी पंचमी, संवत् 1631 को, लाला सुंदरदास खत्री कक्कड़ के घर जन्मे। Westcott बताते हैं कि कड़ा-मानिकपुर "मलूकदासी" संप्रदाय का मुख्य केंद्र है।

पाँच बरस की उम्र में वे गली में खेलते हुए काँटे और कूड़ा उठाकर कोने में डाल देते, ताकि किसी के पाँव में न लगे। बचपन से ही साधुओं की सेवा में उनका मन लगता था। एक बार उन्होंने घर के भंडार का सारा अन्न भूखे साधुओं को खिला दिया, और माँ रो पड़ी कि अब घर के लिए क्या बनेगा।

दस-ग्यारह बरस के हुए, तो पिता ने उन्हें कंबल बेचने के काम में लगाया। रास्ते में कोई साधु या ग़रीब माँगता, तो वे कंबल योंही दे देते।

जीवन-चरित्र के अनुसार मलूकदास के गुरु विट्ठलदास थे, जो द्रविड़ देश के एक महात्मा थे। मलूकदास गृहस्थ थे; उनकी एक बेटी हुई, पर थोड़े ही समय में पत्नी और बेटी दोनों चल बसीं।

संवत् 1739 में, 108 बरस की आयु में, उन्होंने चोला छोड़ा। जाने से छह महीने पहले उन्होंने अपने भतीजे रामस्नेही को गद्दी पर बैठाया। उन्होंने कहा था कि मेरा शरीर जलाना मत, गंगा में प्रवाहित कर देना, और ऐसा ही किया गया। कड़ा में उनकी समाधि बनी।

एक दिन मलूक दूर के गाँव कंबल बेचने गए, पर न कोई कंबल बिका, न कोई माँगने वाला मिला। भारी गठरी सिर पर लादकर लौटते हुए वे थककर एक नीम के नीचे बैठ गए। एक मज़दूर आया और बोला, एक टका दो तो गठरी तुम्हारे घर पहुँचा दूँ। मज़दूर तेज़ चाल से आगे निकल गया, और मलूक भजन करते हुए पीछे-पीछे घर लौटे।

माँ को शक हुआ कि मज़दूर ने कहीं कंबल न निकाल लिए हों, इसलिए उसे खाना देकर कोठरी में बंद कर दिया। मलूक पहुँचे और कोठरी खोली, तो मज़दूर ग़ायब था, बस रोटी का एक टुकड़ा पड़ा था। मलूक ने उसे प्रसाद मानकर खा लिया, माँ के पाँव पड़े, और कहा कि तू बड़भागी है, भगवान ने तुझे मज़दूर के रूप में दर्शन दिए।

उसी दिन से वे उसी कोठरी में ध्यान में बैठ गए, और जीवन-चरित्र कहता है कि दो-तीन दिन बाद भगवान के साक्षात् दर्शन पाकर बाहर निकले।

पराई पीर

मलूकदास की सबसे प्रसिद्ध सीख एक साखी में है: पीर (संत, गुरु) वही है, जो दूसरे की पीर (पीड़ा) जाने। जो पराई पीड़ा नहीं जानता, वह फ़कीर बेपीर है। वे "पीर" शब्द के दोनों अर्थों से खेलते हैं, और कहते हैं कि सच्चा संत वही है, जिसके मन में दूसरों का दर्द हो।

एक और साखी में वे भेष और मन का अंतर बताते हैं: फ़कीरी का भेष धर लेने से मन हाथ नहीं आता; जो दिल से फ़कीर हो जाए, साहब उसी के साथ रहते हैं।